古代官员回家丁忧, 他原本的位置谁来替代? 他复职后能官复原职吗

正常情况下，官员回家丁忧之后，他的职位，一定会被其他官员替代。至于他回来之后，基本上是职级不变，但位置会变了。

举个例子，户部尚书的父亲去世了，按照古代的宗法制度，他需要回家给自己父亲守孝。在回家守孝期间，这位户部尚书的职级是不变的，他一直是尚书级的官员。

但是等他守孝结束，回来再上班的时候，他可能就未必还会被任命为户部尚书，而是会被转职为工部尚书。或者暂时以尚书这个职级，排队等待空缺。等接下来哪个尚书再回家守孝的时候，他再顶上去。

当然，这是正常情况。

但真实的情况是，历史上绝大多数的情况，都不正常。

先说什么叫丁忧。

所谓的丁忧，就是指父母或者直系亲属去世，官员需要回家给亲人守孝。这个制度，最早开始于汉朝。

如果我们对历史了解的多一点，我们应该知道，汉朝人玩的是举孝廉这套制度。而为了表示孝顺，汉朝就逐渐形成了这套传统。每次家里有直系亲属去世，官员都必须得回家去守孝。

请注意，这里说的是直系亲属，不是单指父母。

最开始的时候，确实是父母去世，子女需要回去守孝。但是后来，逐渐就发展到了爷爷奶奶，甚至是兄弟姐妹。等到了东汉之后，丁忧就彻底形成了制度，你想不回去都不行了。

甚至于到了后来，很多朝代更是专门立法，明文规定：如果官员对于亲属去世，隐匿不报，以此来避免被去职。一旦被查出来，这就是大罪。

而接下来，随着丁忧制度彻底推广，大家又发现了这套制度的新玩法。

首先，官员因为回家丁忧，需要让出自己的职位，这就合理增加了岗位流动性。其次，如果一个重要官员，回家守孝，暂时远离了朝堂。那么接下来，他的政敌就能借着这个机会，做很多事情了。

第一个把这套玩法，玩出新花样的，就是北宋。

北宋时期，王安石主持变法期间，曾经有两个得力下属。一个叫曾布，另一个叫吕慧卿。在进行变法期间，吕慧卿就回家丁忧去了，然后他的工作，全部都交给了曾布暂代。

可是等到吕慧卿回来之后，曾布却不愿意再交出手里的权力，但是又没法拒绝。所以在这之后，两人就开始出现矛盾，最后间接到了变法功亏一篑。

对于这种人走政息的情况，古代人也很头疼。于是后来，在丁忧这套制度下，大家很快又打了一个新补丁。

这个补丁，叫做夺情。

所谓夺情，就是指如果一个官员，在从事重要工作的时候，家里忽然有亲人去世。皇帝会下令，让这个官员继续工作，不要回去守孝。

比如说，前线正在打仗，将军需要带兵冲锋。如果这个时候，将军的父母去世了，他就没法回家守孝。那么在这个时候，他就符合夺情的标准，不用回家了。

但是到了明朝之后，尤其是到了明朝中后期以后，丁忧和夺情这套玩法，被大家彻底玩出花来了。在这之后，丁忧和夺情，就已经成了大家政治斗争的工具。

最有名的一个案例，莫过于张居正夺情。张居正进行改革期间，他的父亲去世了。照理来说，他应该回家丁忧。但是因为当时张居正肩负改革的重任，一旦回家丁忧，改革就彻底完了，所以万历皇帝就下旨让他夺情。

但问题是，那些反对改革的人，他们不希望张居正夺情。他们希望张居正能赶紧回家丁忧，改革就此废止。

所以接下来，大家围绕着张居正到底要不要回家，几乎吵翻了天。

总之在古代，不同的官员，丁忧之后的情况是不一样的。

如果一个官员特别重要，他的职责没人能替代，或者皇帝特别看重他。那么在这种情况下，他压根就不会回家丁忧，皇帝会直接下令夺情。

如果一个官员没那么重要，不够夺情的资格，回家丁忧。那么在他去职之后，职级依然保留，但是岗位肯定是没了。等他回来之后，就得进入人事部门的名单，继续排队等待职位。至于说能排多久，以及被分配到哪个新职位，那就得看他的靠山够不够硬了。